{"id":6060,"date":"2020-08-02T22:25:40","date_gmt":"2020-08-02T20:25:40","guid":{"rendered":"https:\/\/nuernberg.dakd.de\/?page_id=6060"},"modified":"2020-08-03T21:21:52","modified_gmt":"2020-08-03T19:21:52","slug":"eucharistie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nuernberg.dakd.de\/am\/eucharistie\/","title":{"rendered":"Eucharistie"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-bottom:40px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:3px;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-1 fusion-title-center fusion-title-text fusion-title-size-two\"><div class=\"title-sep-container title-sep-container-left\"><div class=\"title-sep sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#e2e2e2;\"><\/div><\/div><span class=\"awb-title-spacer\"><\/span><h2 class=\"fusion-title-heading title-heading-center\" style=\"margin:0;\"><p style=\"text-align: center;\" data-fontsize=\"40\" data-lineheight=\"48px\">Das Heilige Mysterium der Eucharistie<\/p><\/h2><span class=\"awb-title-spacer\"><\/span><div class=\"title-sep-container title-sep-container-right\"><div class=\"title-sep sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#e2e2e2;\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #cd212a;\">Wenn ihr den Leib des Menschensohnes nicht esst und sein Blut nicht trinkt,<br \/>\nhabt ihr das Leben nicht in euch.<br \/>\n<\/span>Jh. 6, 53<\/h4>\n<\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:15px;margin-bottom:15px;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"--awb-height:20px;--awb-amount:20px;--awb-sep-color:#ffac00;border-color:#ffac00;border-top-width:1px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-bottom:90px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-no-small-visibility\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-2 fusion-title-text fusion-title-size-three\" style=\"--awb-margin-top:15px;\"><h3 class=\"fusion-title-heading title-heading-left\" style=\"margin:0;\">Was Bedeutet Eucharistie?<\/h3><span class=\"awb-title-spacer\"><\/span><div class=\"title-sep-container\"><div class=\"title-sep sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#e2e2e2;\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first\" style=\"--awb-bg-size:cover;width:50%;width:calc(50% - ( ( 4% ) * 0.5 ) );margin-right: 4%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-image-element in-legacy-container\" style=\"--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);\"><span class=\"fusion-imageframe imageframe-none imageframe-1 hover-type-none\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/nuernberg.dakd.de\/am\/eucharistie\/\" target=\"_self\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/nuernberg.dakd.de\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/arm.liturgy.mini_.london.jpg\" alt class=\"img-responsive wp-image-6140\"\/><\/a><\/span><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-3 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;width:50%;width:calc(50% - ( ( 4% ) * 0.5 ) );\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-text fusion-text-2 fusion-no-small-visibility\"><p>Der \u0160arakan zur Ankleidung des Patarag-Zelebranten von\u00a0 Xa\u010d\u2019atur wardapet Taronec\u2019i (XIII Jh.), welches ein festes Bestandteil des heutigen Patarags der Armenischen Kirche ist, beschreibt es in einer hervorragenden Weise mit folgenden Worten: \u201eO tiefes Geheimnis, unbegreiflich, anfanglos\u2026\u201c. Es ist also, wie die Armenier sagen ein Xorhurd (dt. Geheimnis, gr. Mysterium), ein unbegreifliches Geschenk des Drei-Einen-Gottes an den Menschen. Sie ist das Zentrum des kirchlichen Gottesdienstes und somit Mitte, Quelle und H\u00f6hepunkt des menschlichen Lebens im Glauben an Christus. Surb Patarag ist der Gottesdienst der Kirche, w\u00e4hrend dessen, das Mysterium der Heiligen Eucharistie stattfindet. Sie ist das Mysterium, in dem die Gl\u00e4ubigen, durch das Brot und den Wein mit den wahren Leib und Blut Jesu Christi in Gemeinschaft treten, bzw. am Leib und Blut Christi teilnehmen.<\/p>\n<p>Wenn die Hl. Taufe als das Tor zu den Gaben des Reichs Gottes und somit das erste Mysterium f\u00fcr jeden Christen ist, so ist die Hl. Eucharistie das Mysterium, in dem die Christen sich mit ihrem Erl\u00f6ser, Jesus Christus, durch die Hl. Kommunion vereinigen. Sie ist ja das gr\u00f6\u00dfte Mysterium der Kirche. Bei allen Mysterien werden durch sichtbare Gestalt die unsichtbaren g\u00f6ttlichen Gaben auf dem Gl\u00e4ubigen gegossen. Doch bei allen Mysterien, au\u00dfer der Hl. Eucharistie, bleibt die sichtbare Materie des Mysteriums (bei der Taufe \u2013 das Wasser, bei der Firmung \u2013 das Hl. Myro) unver\u00e4ndert. Bei der Hl. Eucharistie dagegen wird das Brot und der Wein wahrhaftig in das Leib und das Blut Jesu Christi verwandelt. Erst nach dem die Hl. Kommunion von den Gl\u00e4ubigen in der Glaube empfangen wird, wirkt sie unsichtbar auf den Empf\u00e4nger.<\/p>\n<p><em>Aus: <a href=\"https:\/\/www.lit-verlag.de\/publikationen\/theologie\/70488\/surb-patarag-die-heilige-liturgie-der-armenischen-apostolischen-kirche\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sardaryan, D., Surb Patarag \u2013 Die Heilige Liturgie der Armenischen Apostolischen Kirche. Eine Einf\u00fchrung, Lit Verlag, 2017<\/a><\/em><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling fusion-no-medium-visibility fusion-no-large-visibility\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1248px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-4 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column fusion-no-medium-visibility fusion-no-large-visibility\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-3 fusion-title-text fusion-title-size-three\" style=\"--awb-margin-top:15px;\"><div class=\"title-sep-container title-sep-container-left fusion-no-large-visibility fusion-no-medium-visibility fusion-no-small-visibility\"><div class=\"title-sep sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#e2e2e2;\"><\/div><\/div><span class=\"awb-title-spacer fusion-no-large-visibility fusion-no-medium-visibility fusion-no-small-visibility\"><\/span><h3 class=\"fusion-title-heading title-heading-left\" style=\"margin:0;\">Was Bedeutet Eucharistie?<\/h3><span class=\"awb-title-spacer\"><\/span><div class=\"title-sep-container title-sep-container-right\"><div class=\"title-sep sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#e2e2e2;\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-3\"><p><span style=\"font-size: 16px;\">Der \u0160arakan zur Ankleidung des Patarag-Zelebranten von\u00a0 Xa\u010d\u2019atur wardapet Taronec\u2019i (XIII Jh.), welches ein festes Bestandteil des heutigen Patarags der Armenischen Kirche ist, beschreibt es in einer hervorragenden Weise mit folgenden Worten: \u201eO tiefes Geheimnis, unbegreiflich, anfanglos\u2026\u201c. Es ist also, wie die Armenier sagen ein Xorhurd (dt. Geheimnis, gr. Mysterium), ein unbegreifliches Geschenk des Drei-Einen-Gottes an den Menschen. Sie ist das Zentrum des kirchlichen Gottesdienstes und somit Mitte, Quelle und H\u00f6hepunkt des menschlichen Lebens im Glauben an Christus. Surb Patarag ist der Gottesdienst der Kirche, w\u00e4hrend dessen, das Mysterium der Heiligen Eucharistie stattfindet. Sie ist das Mysterium, in dem die Gl\u00e4ubigen, durch das Brot und den Wein mit den wahren Leib und Blut Jesu Christi in Gemeinschaft treten, bzw. am Leib und Blut Christi teilnehmen.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">Wenn die Hl. Taufe als das Tor zu den Gaben des Reichs Gottes und somit das erste Mysterium f\u00fcr jeden Christen ist, so ist die Hl. Eucharistie das Mysterium, in dem die Christen sich mit ihrem Erl\u00f6ser, Jesus Christus, durch die Hl. Kommunion vereinigen. Sie ist ja das gr\u00f6\u00dfte Mysterium der Kirche. Bei allen Mysterien werden durch sichtbare Gestalt die unsichtbaren g\u00f6ttlichen Gaben auf dem Gl\u00e4ubigen gegossen. Doch bei allen Mysterien, au\u00dfer der Hl. Eucharistie, bleibt die sichtbare Materie des Mysteriums (bei der Taufe \u2013 das Wasser, bei der Firmung \u2013 das Hl. Myro) unver\u00e4ndert. Bei der Hl. Eucharistie dagegen wird das Brot und der Wein wahrhaftig in das Leib und das Blut Jesu Christi verwandelt. Erst nach dem die Hl. Kommunion von den Gl\u00e4ubigen in der Glaube empfangen wird, wirkt sie unsichtbar auf den Empf\u00e4nger.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 16px;\"><em>Aus: <a href=\"https:\/\/www.lit-verlag.de\/publikationen\/theologie\/70488\/surb-patarag-die-heilige-liturgie-der-armenischen-apostolischen-kirche\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sardaryan, D., Surb Patarag \u2013 Die Heilige Liturgie der Armenischen Apostolischen Kirche. Eine Einf\u00fchrung, Lit Verlag, 2017<\/a><\/em><\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-4 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-sizes-top:5px;--awb-border-sizes-bottom:5px;--awb-border-color:#ffac00;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:40px;--awb-padding-bottom:40px;--awb-background-color:#0f4c81;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-justify-content-space-around fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1248px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-5 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:50%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:3.84%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:3.84%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-video fusion-youtube\" style=\"--awb-max-width:600px;--awb-max-height:360px;\"><div class=\"video-shortcode\"><div class=\"fluid-width-video-wrapper\" style=\"padding-top:60%;\" ><iframe title=\"YouTube video player 1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/0IL7W42T0AA?wmode=transparent&autoplay=0\" width=\"600\" height=\"360\" allowfullscreen allow=\"autoplay; fullscreen\"><\/iframe><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-6 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:50%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:3.84%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:3.84%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"_df_book df-container df-loading\"  data-slug=\"einfuehrung-surb-patarag\" data-_slug=\"einfuehrung-surb-patarag\" _slug=\"einfuehrung-surb-patarag\" data-title=\"einfuehrung-surb-patarag\" id=\"df_5148\" data-df-option=\"df_option_5148\" ><\/div><script class=\"df-shortcode-script\" nowprocket type=\"application\/javascript\">window.df_option_5148 = {\"source\":\"http:\\\/\\\/nuernberg.dakd.de\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/07\\\/PP-Patarag.pdf\",\"outline\":[],\"autoEnableOutline\":false,\"autoEnableThumbnail\":false,\"overwritePDFOutline\":false,\"direction\":\"1\",\"slug\":\"einfuehrung-surb-patarag\",\"wpOptions\":\"true\",\"id\":5148}; if(window.DFLIP && window.DFLIP.parseBooks){window.DFLIP.parseBooks();}<\/script><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-5 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:110px;--awb-padding-bottom:110px;--awb-background-color:#f7f7f7;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-7 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-padding-bottom:44px;--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-4 fusion-title-center fusion-title-text fusion-title-size-two\" style=\"--awb-margin-bottom:30px;\"><div class=\"title-sep-container title-sep-container-left\"><div class=\"title-sep sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#e2e2e2;\"><\/div><\/div><span class=\"awb-title-spacer\"><\/span><h2 class=\"fusion-title-heading title-heading-center\" style=\"margin:0;\">Vorbereitung zum Kommunionempfang<\/h2><span class=\"awb-title-spacer\"><\/span><div class=\"title-sep-container title-sep-container-right\"><div class=\"title-sep sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#e2e2e2;\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\"><p><span style=\"font-size: 16px; color: #003366;\">Die Vorbereitung zum Empfang der Hl. Gaben ist eine Notwendigkeit, die oft vergessen wird. Nat\u00fcrlich soll der Gl\u00e4ubige, der zur Kirche geht, sich entsprechend anziehen und sich an die bestimmte Benehmensregeln anhalten, doch das alles ist nur das Ergebnis der wirklichen Vorbereitung. Sie besteht, den Worten des Hl. Apostels Paulus entsprechend, in der \u00dcberpr\u00fcfung unseres Selbst: \u201eJeder soll sich selbst pr\u00fcfen: erst dann soll er von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken\u201c (<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/1.Korinther11%2C28\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">1. Kor 11, 28<\/a>), sagt der Hl. Apostel.<\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-8 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-first\" style=\"--awb-bg-size:cover;width:50%;width:calc(50% - ( ( 4% ) * 0.5 ) );margin-right: 4%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><ul style=\"--awb-size:20px;--awb-line-height:34px;--awb-icon-width:34px;--awb-icon-height:34px;--awb-icon-margin:14px;--awb-content-margin:48px;--awb-circlecolor:#e10707;--awb-circle-yes-font-size:17.6px;\" class=\"fusion-checklist fusion-checklist-1 fusion-checklist-default type-icons\"><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon awb-icon-check\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">Am Kommunion d\u00fcrfen nur die in der Armenischen Apostolischen Kirche getauften Christen, sowie Christen aus den Schwesterkirchen mit denen eine Kommuniongemeinschaft besteht, teilnehmen.<\/span><\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon awb-icon-check\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">Zum Empfang der Gaben eintreten mit rechtem Glauben und nach einer gr\u00fcndlichen Selbstpr\u00fcfung.<\/span><\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon awb-icon-check\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">Man sollte Reue zeigen f\u00fcr die begangenen Verfehlungen und bereit sein zu einem Umkehr.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon awb-icon-check\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">Am Tag des Kommunionempfangs sollte man Beichten. W\u00e4hrend der Beichte knien wir vor dem Geistlichen und lesen das allgemeine Beichtgebet. Am Kommunion d\u00fcrfen wir nur nach der Entlassung der S\u00fcnden durch den Geistlichen teilnehmen.<\/span><\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon awb-icon-check\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">Allgemein bereitet man sich zum Kommunionempfang durch Gebet, durch Fasten, durch die Lesung der Schrift und durch gute Taten. Zum Empfang der Gaben kommt man N\u00fcchtern (Bereits ab dem Vorabend).<\/span><\/p>\n<\/div><\/li><\/ul><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-9 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-one-half fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;width:50%;width:calc(50% - ( ( 4% ) * 0.5 ) );\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><ul style=\"--awb-size:20px;--awb-line-height:34px;--awb-icon-width:34px;--awb-icon-height:34px;--awb-icon-margin:14px;--awb-content-margin:48px;--awb-circlecolor:#e10707;--awb-circle-yes-font-size:17.6px;\" class=\"fusion-checklist fusion-checklist-2 fusion-checklist-default type-icons\"><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon awb-icon-check\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">F\u00fcr schwangere Frauen, Kranke (Bzw. Menschen die Medikamente annehmen) und Kinder gibt es Ausnahmen. Sie m\u00fcssen nicht unbedingt n\u00fcchtern sein.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon awb-icon-check\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">Schwerkranke k\u00f6nnen auch zu Hause das Kommunion empfangen, dabei sind sie vom Fastenregel befreit.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon awb-icon-check\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">40. Tage nach der Geburt bekommen die Frauen kein Kommunion. Erst nach dem 40. Tage Amt f\u00fcr den Neugeborenen und die Mutter darf die Frau am Kommunion teilnehmen.<\/span><\/p>\n<\/div><\/li><li class=\"fusion-li-item\" style=\"\"><span class=\"icon-wrapper circle-yes\"><i class=\"fusion-li-icon awb-icon-check\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><div class=\"fusion-li-item-content\">\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">In dem wir uns zu den Gaben n\u00e4hern, machen wir ein Kreuzzeichen und Sagen: \u0544\u0565\u0572\u0561\u0575 \u0531\u057d\u057f\u0578\u0582\u056e\u0578\u0575 \/ Megha Astutso (arm. Ich habe ges\u00fcndigt vor Gott). Die Frauen sollten mit bedecktem Kopf eintreten, die M\u00e4nner &#8211; ohne Kopfbedeckung.<\/span><\/p>\n<\/div><\/li><\/ul><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-6 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-background-position:left top;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-border-sizes-left:0px;--awb-border-sizes-right:0px;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:100px;--awb-padding-bottom:60px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-10 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-5 fusion-title-center fusion-title-text fusion-title-size-two\"><div class=\"title-sep-container title-sep-container-left\"><div class=\"title-sep sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#e2e2e2;\"><\/div><\/div><span class=\"awb-title-spacer\"><\/span><h2 class=\"fusion-title-heading title-heading-center\" style=\"margin:0;\">Kurze Einf\u00fchrung<\/h2><span class=\"awb-title-spacer\"><\/span><div class=\"title-sep-container title-sep-container-right\"><div class=\"title-sep sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#e2e2e2;\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:50px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-tabs fusion-tabs-1 clean nav-is-justified horizontal-tabs icon-position-left mobile-mode-accordion\" style=\"--awb-title-border-radius-top-left:0px;--awb-title-border-radius-top-right:0px;--awb-title-border-radius-bottom-right:0px;--awb-title-border-radius-bottom-left:0px;--awb-inactive-color:#ffac00;--awb-background-color:#ffffff;--awb-border-color:#e2e2e2;--awb-active-border-color:#e10707;\"><div class=\"nav\"><ul class=\"nav-tabs nav-justified\" role=\"tablist\"><li class=\"active\" role=\"presentation\"><a class=\"tab-link\" data-toggle=\"tab\" role=\"tab\" aria-controls=\"tab-f778579a36418821287\" aria-selected=\"true\" id=\"fusion-tab-notwendigkeit\" href=\"#tab-f778579a36418821287\"><h4 class=\"fusion-tab-heading\">Notwendigkeit<\/h4><\/a><\/li><li role=\"presentation\"><a class=\"tab-link\" data-toggle=\"tab\" role=\"tab\" aria-controls=\"tab-ae3c5f60b02ae34c4f0\" aria-selected=\"false\" tabindex=\"-1\" id=\"fusion-tab-entwicklung\" href=\"#tab-ae3c5f60b02ae34c4f0\"><h4 class=\"fusion-tab-heading\">Entwicklung<\/h4><\/a><\/li><li role=\"presentation\"><a class=\"tab-link\" data-toggle=\"tab\" role=\"tab\" aria-controls=\"tab-7dc8b01fe150e5bdbf2\" aria-selected=\"false\" tabindex=\"-1\" id=\"fusion-tab-bezeichnungen\" href=\"#tab-7dc8b01fe150e5bdbf2\"><h4 class=\"fusion-tab-heading\">Bezeichnungen<\/h4><\/a><\/li><li role=\"presentation\"><a class=\"tab-link\" data-toggle=\"tab\" role=\"tab\" aria-controls=\"tab-878f2c2c55dd2d729bc\" aria-selected=\"false\" tabindex=\"-1\" id=\"fusion-tab-brot&amp;wein\" href=\"#tab-878f2c2c55dd2d729bc\"><h4 class=\"fusion-tab-heading\">Brot &amp; Wein<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div><div class=\"tab-content\"><div class=\"nav fusion-mobile-tab-nav\"><ul class=\"nav-tabs nav-justified\" role=\"tablist\"><li class=\"active\" role=\"presentation\"><a class=\"tab-link\" data-toggle=\"tab\" role=\"tab\" aria-controls=\"tab-f778579a36418821287\" aria-selected=\"true\" id=\"mobile-fusion-tab-notwendigkeit\" href=\"#tab-f778579a36418821287\"><h4 class=\"fusion-tab-heading\">Notwendigkeit<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div><div class=\"tab-pane fade fusion-clearfix in active\" role=\"tabpanel\" tabindex=\"0\" aria-labelledby=\"fusion-tab-notwendigkeit\" id=\"tab-f778579a36418821287\">\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">Wer in einer christlichen Kirche getauft ist, doch an ihrer Eucharistischen Leben nicht teilnimmt, kann nicht mehr als Mitglied der Kirche bezeichnet werden. Somit soll es deutlich werden, dass die Teilnahme an der Hl. Kommunion, eine der notwendigen Grundpflichten jedes einzelnen Christen ist. Der Erl\u00f6ser selbst sagt uns: \u201eAmen, amen, das sage ich euch: wenn ihr das Leib des Menschensohnes nicht esst und sein Blut nicht trinkt, habt ihr das Leben nicht in euch. Wer mein Leib isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und ich werde ihn auferwecken am Letzten Tag\u201c (Jh 6, 53 &#8211; 54). So wie die Hl. Taufe der Tor zu der Gnadenreich Gottes ist, so ist auch die Hl. Eucharistie der Tor zu Auferstehung. So, wie der Mensch durch Wasser und Geist f\u00fcr ein neues geistliches Leben wiedergeboren werden soll (Jh 3, 5), damit er in das Gnadenreich Christi, also in die Kirche, hinein treten kann, so kann der getaufte Christ nur dann ein Teil der Kirche werden, wenn er sich mit ihr vereinigt. Dies kann aber nur dann geschehen, wenn er sich mit dem Haupt der Kirche, also mit dem Jesus Christus selbst vereinigt. Gerade diese Vereinigung geschieht w\u00e4hrend der Hl. Eucharistie. Zwar glaubt die Kirche, dass diejenigen, die kurz nach ihrer Taufe sterben und ohne vorher Kommunion empfangen zu haben, wegen ihrer Reinheit dem Reich Gottes w\u00fcrdig werden (<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/Matth%C3%A4us11%2C14\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mt 11, 14<\/a>), doch sind diejenigen, die nach ihrer Taufe am Leben sind und doch sich am Eucharistischen Leben der Kirche nicht beteiligen, bestimmt dem Heil nicht w\u00fcrdig (Jh 6, 53).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">Der Hl. Apostel Paulus berichtet: \u201eJesus, der Herr, nahm in der Nacht, in der er ausgeliefert wurde, Brot, sprach das Dankgebet, brach das Brot und sagte: Das ist mein Leib f\u00fcr euch. Tut dies zu meinem Ged\u00e4chtnis! Ebenso nahm er nach dem Mahl den Kelch und sprach: Dieser Kelch ist der Neue Bund in meinem Blut. Tut dies, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Ged\u00e4chtnis!\u201c (<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/1.Korinther11%2C23-25\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">1. Kor 11, 23 &#8211; 25<\/a>) und erg\u00e4nzt: \u201eDenn sooft ihr von diesem Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verk\u00fcndet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt\u201c (<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/1.Korinther11%2C26\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">1. Kor 11, 26<\/a>) und will damit darauf hinweisen, dass diese Hl. Gaben f\u00fcr die ganze Welt, f\u00fcr die ganze Menschheit hingegeben wurden und nicht nur f\u00fcr die Apostel. Und die Hl. Apostel selbst dienen als Beispiel daf\u00fcr, dass dieses Ged\u00e4chtnis an Christus nicht nur f\u00fcr sie, sondern f\u00fcr alle Gl\u00e4ubige eine Notwendigkeit ist (<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/Apostelgeschichte2%2C42\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Apg 2, 42<\/a>. 46; <a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/1.Korinther10%2C17\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">1. Kor 10, 17<\/a>; <a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/1.Korinther11%2C20\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">1. Kor 11, 20<\/a>).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">Die Armenische Apostolische Kirche weist in ihrem Katechismus darauf hin, dass die Gl\u00e4ubigen so oft wie m\u00f6glich an der Hl. Eucharistie teilnehmen sollen. Jeder soll zumindest w\u00e4hrend der f\u00fcnf gro\u00dfen kirchlichen Feste der Armenischen Kirche, die sog. Taghavars (Geburt und Taufe Christi, Auferstehung Christi, Verkl\u00e4rung Christi, Marie Himmelfahrt, Erhebung des Hl. Kreuzes), an der Kommunion teilnehmen. Wenn wegen annehmbaren Gr\u00fcnden der Gl\u00e4ubige auch dies nicht tun kann, so soll er mindestens ein Mal im Jahr die Hl. Kommunion empfangen.<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p class=\"card-text\"><span style=\"font-size: 16px;\"><em>Aus:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.lit-verlag.de\/publikationen\/theologie\/70488\/surb-patarag-die-heilige-liturgie-der-armenischen-apostolischen-kirche\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sardaryan, D., Surb Patarag \u2013 Die Heilige Liturgie der Armenischen Apostolischen Kirche. Eine Einf\u00fchrung, Lit Verlag, 2017<\/a><\/em><\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"nav fusion-mobile-tab-nav\"><ul class=\"nav-tabs nav-justified\" role=\"tablist\"><li role=\"presentation\"><a class=\"tab-link\" data-toggle=\"tab\" role=\"tab\" aria-controls=\"tab-ae3c5f60b02ae34c4f0\" aria-selected=\"false\" tabindex=\"-1\" id=\"mobile-fusion-tab-entwicklung\" href=\"#tab-ae3c5f60b02ae34c4f0\"><h4 class=\"fusion-tab-heading\">Entwicklung<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div><div class=\"tab-pane fade fusion-clearfix\" role=\"tabpanel\" tabindex=\"0\" aria-labelledby=\"fusion-tab-entwicklung\" id=\"tab-ae3c5f60b02ae34c4f0\">\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">Heute verwendet die armenische Kirche nur mehr das dem heiligen Athanasius zugeschriebene Eucharistische Formular. Unser \u00e4ltestes Zeugnis f\u00fcr die Verwendung der Athanasius-Liturgie in den \u00a0s\u00fcdlichen \u00a0Provinzen \u00a0Armeniens \u00a0ist\u00a0 \u00a0der \u00a0Liturgiekommentar \u00a0des \u00a0Xosrov Anjewac\u2018i aus dem 10. Jahrhundert. Es ist anzunehmen, \u00a0da\u00df die dem heiligen Athanasius zugeschriebene Liturgie wohl nicht erst kurze Zeit vor dem 10. Jahrhundert entstanden ist, sondern in ihren Wurzeln m\u00f6glicherweise fr\u00fchestens auf das 6. \u00a0Jahrhundert zur\u00fcckreichen k\u00f6nnte, was zumindest die Untersuchung des Vokabulars \u00a0nahezulegen \u00a0scheint. Jedenfalls \u00a0hat \u00a0die \u00a0Athanasius-Liturgie \u00a0im Laufe des fr\u00fchen Mittelalters eine wesentlich \u00e4ltere heimische Liturgie verdr\u00e4ngt.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">Diese \u00e4ltere, im f\u00fcnften Jahrhundert bezeugte Liturgie, die in der armenischen \u00dcberlieferung dem Grigor Lusawori\u00e7\u2018 zugeordnet wurde, stellt in Wirklichkeit die erste und dabei hochbedeutsame armenische \u00dcbersetzung der Basilius-Anaphora dar. Das hei\u00dft, in der \u00a0Fr\u00fchkirche Armeniens wurde w\u00e4hrend des f\u00fcnften Jahrhunderts \u00a0die \u00a0Basilius-Anaphora \u00a0verwendet, \u00a0was \u00a0bekannterma\u00dfen \u00a0durch \u00a0ein liturgisches Fragment in P\u2018awstos (= <em>Buzandaran Patmut\u2018iwnk\u2018 <\/em>V, 28) belegt ist.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">Sehr \u00a0wahrscheinlich \u00a0hat \u00a0die \u00a0armenische \u00a0Kirche \u00a0nur \u00a0diese \u00a0beiden \u00a0Eucharistischen Formulare, n\u00e4mlich die Basilius-Anaphora und die Athanasius-Liturgie, wirklich auch verwendet. \u00a0Die anderen Liturgien, wie z.B. das dem Patriarchen Sahak zugeschriebene Formular, ist mit \u00a0gro\u00dfer Wahrscheinlichkeit erst zur Zeit des K\u00f6nigreichs Kilikien in dieser Region aufgrund der intensiveren Kontakte der Armenier mit der byzantinischen Kirche w\u00e4hrend des hohen Mittelalters entstanden, ohne da\u00df die Sahak-Liturgie sich jemals wirklich durchgesetzt haben d\u00fcrfte.<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 16px;\"><em>Aus:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.lit-verlag.de\/publikationen\/theologie\/70488\/surb-patarag-die-heilige-liturgie-der-armenischen-apostolischen-kirche\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sardaryan, D., Surb Patarag \u2013 Die Heilige Liturgie der Armenischen Apostolischen Kirche. Eine Einf\u00fchrung, Lit Verlag, 2017<\/a><\/em><\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"nav fusion-mobile-tab-nav\"><ul class=\"nav-tabs nav-justified\" role=\"tablist\"><li role=\"presentation\"><a class=\"tab-link\" data-toggle=\"tab\" role=\"tab\" aria-controls=\"tab-7dc8b01fe150e5bdbf2\" aria-selected=\"false\" tabindex=\"-1\" id=\"mobile-fusion-tab-bezeichnungen\" href=\"#tab-7dc8b01fe150e5bdbf2\"><h4 class=\"fusion-tab-heading\">Bezeichnungen<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div><div class=\"tab-pane fade fusion-clearfix\" role=\"tabpanel\" tabindex=\"0\" aria-labelledby=\"fusion-tab-bezeichnungen\" id=\"tab-7dc8b01fe150e5bdbf2\">\n<p><span style=\"font-size: 16px;\">Das heilige Mysterium der Eucharistie wurde mit verschiedenen Namen gekennzeichnet:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 16px;\"><em>Eucharistie<\/em> (\u03b5\u1f50\u03c7\u03b1\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u1f77\u03b1) \u2013 d. h. Danksagung, weil bei der Stiftung dieses Mysteriums hat Jesus Christus das Brot genommen, und nach dem er dankte (\u03b5\u1f50\u03c7\u03b1\u03c1\u03b9\u03c2\u03c4\u1f75\u03c3\u03b1\u03c2), brachte das Brot und gab es seinen J\u00fcngern (<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/1.Korinther11%2C24\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">1. Kor 11, 24<\/a>). Dann nahm er den Kelch, dankte (\u03b5\u1f50\u03c7\u03b1\u03c1\u03b9\u03c2\u03c4\u1f75\u03c3\u03b1\u03c2) und reichte ihn den J\u00fcngern;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 16px;\"><em>Abendmahl des Herrn<\/em> (<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/1.Korinther10%2C17\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">1. Kor 10, 17<\/a>. 21), weil sie dem letzten Abendmahl Jesu Christi mit seinen J\u00fcngern, vor dem Kreuzestod, gestiftet wurde;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 16px;\"><em>Herrenmahl <\/em>(<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/1.Korinther11%2C20\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">1. Kor 11, 20<\/a>), denn die Aposteln bekamen den Leib und das Blut des Herrn Jesu Christi als speise der Erl\u00f6sung;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 16px;\"><em>Mysterium des Altars<\/em>, wie es die Kirchenv\u00e4ter u. a. bezeichneten, weil es auf dem Hl. Altar stattfindet;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 16px;\"><em>Herrenbrot<\/em>, g\u00f6ttlicher Brot, himmlischer Brot und <em>Kelch der Ehrfurcht<\/em>, weil die Eucharistie mit Brot und Wein gemacht wird;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 16px;\"><em>Kelch des Segens<\/em> (<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/1.Korinther10%2C16\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">1. Kor 10, 16<\/a>), denn es ein Segen f\u00fcr diejenigen ist, die es im Glaube empfangen;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 16px;\"><em>Leib und Blut Christi<\/em>, denn untern dem Gestalt von Brot und Wein die wahren Leib und Blut Jesu Christi dargeboten werden.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 16px;\"><em>Kommunion<\/em>, denn beim Empfang dieses Mysteriums werden wir mit unserem Herrn Jesus Christus und mit allen anderen Mitglieder der Kirche Christi vereinigt.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 16px;\"><em>Aus:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.lit-verlag.de\/publikationen\/theologie\/70488\/surb-patarag-die-heilige-liturgie-der-armenischen-apostolischen-kirche\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sardaryan, D., Surb Patarag \u2013 Die Heilige Liturgie der Armenischen Apostolischen Kirche. Eine Einf\u00fchrung, Lit Verlag, 2017<\/a><\/em><\/span><\/p>\n<\/div><div class=\"nav fusion-mobile-tab-nav\"><ul class=\"nav-tabs nav-justified\" role=\"tablist\"><li role=\"presentation\"><a class=\"tab-link\" data-toggle=\"tab\" role=\"tab\" aria-controls=\"tab-878f2c2c55dd2d729bc\" aria-selected=\"false\" tabindex=\"-1\" id=\"mobile-fusion-tab-brot&amp;wein\" href=\"#tab-878f2c2c55dd2d729bc\"><h4 class=\"fusion-tab-heading\">Brot &amp; Wein<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div><div class=\"tab-pane fade fusion-clearfix\" role=\"tabpanel\" tabindex=\"0\" aria-labelledby=\"fusion-tab-brot&amp;wein\" id=\"tab-878f2c2c55dd2d729bc\">\n<p><span style=\"font-size: 16px;\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/nuernberg.dakd.de\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/600x800-Taufe-4-1-400x533.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"533\" \/><strong>Das eucharistische<\/strong> <strong>Opferbrot<\/strong> (arm. Nschcharh, gr. Prosphora), wird von dem zelebrierenden Priester vor der Hl. Liturgie vorbereitet werden. Das Backen des Opferbrotes wird von Psalmen und spezialen Gebeten begleitet. Im Unterschied zu den Ostkirchen wird beim Backen des Opferbrotes nur reines Mehl und Wasser benutzt. Der Teig ist also nicht anges\u00e4uert. Dies ist kein Zeichen des Monophysitismus, wie es die Ostkirchen oft betrachten, sondern Nachahmung dessen, was im letzten Mahl geschah. Die Evangelien berichten, dass dieses letzte Mahl eben ein Paschamahl war (<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/Matth%C3%A4us26%2C17-19\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mt 26, 17 \u2013 19<\/a>; <a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/Markus14%2C12-16\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mk 14, 12 \u2013 16<\/a>; <a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/Lukas22%2C7-8\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Lk 22, 7-8<\/a>), den die Juden mit dem unges\u00e4uerten Brot feierten. Jesus hat also auch ein unges\u00e4uertes Brot benutzt, deswegen auch die Armenische Apostolische Kirche benutzt ein unges\u00e4uertes Brot w\u00e4hrend der Hl. Liturgie. In der oberen Fl\u00e4che des Opferbrotes, der eine runde Form hat, ist ein Stempel eingedr\u00fcckt, dessen Inhalt variiert.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 16px;\"><strong>Der eucharistische Wein<\/strong> soll von reinen Trauben vorbereitet werden. Es sollen keine zutaten beigemischt sein. Ein kennzeichnendes Element der Armenischen Kirche besteht darin, dass sie auf die Beimischung von Wasser zum Wein der Hl. Eucharistie verzichtet. Die Kirchen, die Wasser (lauwarm) zum wein beimischen, wollen somit auf das Wasser von Rippen Christi bei seinem Kreuztod gedenken (Jh 19, 34). Die Armenische Kirche aber weist darauf hin, dass w\u00e4hrend der Einsetzung des Mysteriums, Jesus Christus seinen J\u00fcngern nur Brot und Wein gegeben hat.<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 16px;\"><em>Aus:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.lit-verlag.de\/publikationen\/theologie\/70488\/surb-patarag-die-heilige-liturgie-der-armenischen-apostolischen-kirche\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sardaryan, D., Surb Patarag \u2013 Die Heilige Liturgie der Armenischen Apostolischen Kirche. Eine Einf\u00fchrung, Lit Verlag, 2017<\/a><\/em><\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-11 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-aligncenter\"><a class=\"fusion-button button-flat button-xlarge button-default fusion-button-default button-1 fusion-button-default-span fusion-button-default-type\" target=\"_self\" href=\"https:\/\/nuernberg.dakd.de\/am\/patarag\/\"><span class=\"fusion-button-text\">SURB PATARAG<\/span><\/a><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-7 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-background-position:left top;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-border-sizes-left:0px;--awb-border-sizes-right:0px;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:40px;--awb-padding-bottom:40px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-12 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-6 fusion-title-center fusion-title-text fusion-title-size-two\" style=\"--awb-margin-bottom:30px;--awb-margin-bottom-small:15px;\"><div class=\"title-sep-container title-sep-container-left\"><div class=\"title-sep sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#e2e2e2;\"><\/div><\/div><span class=\"awb-title-spacer\"><\/span><h2 class=\"fusion-title-heading title-heading-center\" style=\"margin:0;\">B\u00dcCHEREMPFEHLUNG<\/h2><span class=\"awb-title-spacer\"><\/span><div class=\"title-sep-container title-sep-container-right\"><div class=\"title-sep sep-double sep-solid\" style=\"border-color:#e2e2e2;\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:15px;margin-bottom:15px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-13 fusion_builder_column_1_3 1_3 fusion-one-third fusion-column-first\" style=\"--awb-bg-size:cover;width:33.333333333333%;width:calc(33.333333333333% - ( ( 4% + 4% ) * 0.33333333333333 ) );margin-right: 4%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-image-element in-legacy-container\" style=\"--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);\"><span class=\"fusion-imageframe imageframe-none imageframe-2 hover-type-none\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/nuernberg.dakd.de\/am\/patarag\/\" target=\"_self\"><img decoding=\"async\" alt=\"Sakrament der Heiligen Liturgie\" src=\"http:\/\/nuernberg.dakd.de\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Patarag-I-900x600-PIX.jpg\" class=\"img-responsive wp-image-5152\"\/><\/a><\/span><\/div><div class=\"fusion-modal modal fade modal-1 A\" tabindex=\"-1\" role=\"dialog\" aria-labelledby=\"modal-heading-1\" aria-hidden=\"true\" style=\"--awb-border-color:#e2e2e2;--awb-background:#ffffff;\"><div class=\"modal-dialog modal-sm\" role=\"document\"><div class=\"modal-content fusion-modal-content\"><div class=\"modal-header\"><button class=\"close\" type=\"button\" data-dismiss=\"modal\" aria-hidden=\"true\" aria-label=\"Close\">&times;<\/button><h3 class=\"modal-title\" id=\"modal-heading-1\" data-dismiss=\"modal\" aria-hidden=\"true\">Sakrament der Heiligen Liturgie<\/h3><\/div><div class=\"modal-body fusion-clearfix\">\n<h4 class=\"fusion-responsive-typography-calculated\" data-fontsize=\"18\" data-lineheight=\"27px\">Begleitbuch f\u00fcr die Hl. Liturgie<\/h4>\n<h4 class=\"fusion-responsive-typography-calculated\" data-fontsize=\"18\" data-lineheight=\"27px\">Serovpe Vardapet Isakhanyan<br \/>\n\u201eZangak-97\u201c Yerevan<br \/>\n12,00 EUR (+Porto)<\/h4>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:15px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-button-wrapper\"><a class=\"fusion-button button-flat button-small button-default fusion-button-default button-2 fusion-button-default-span fusion-button-default-type\" style=\"--button-border-radius-top-left:3px;--button-border-radius-top-right:3px;--button-border-radius-bottom-right:3px;--button-border-radius-bottom-left:3px;\" target=\"_self\" href=\"#\" data-toggle=\"modal\" data-target=\".fusion-modal.A\"><span class=\"fusion-button-text\">Info<\/span><\/a><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-14 fusion_builder_column_1_3 1_3 fusion-one-third\" style=\"--awb-bg-size:cover;width:33.333333333333%;width:calc(33.333333333333% - ( ( 4% + 4% ) * 0.33333333333333 ) );margin-right: 4%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-image-element in-legacy-container\" style=\"--awb-caption-title-font-family:var(--h2_typography-font-family);--awb-caption-title-font-weight:var(--h2_typography-font-weight);--awb-caption-title-font-style:var(--h2_typography-font-style);--awb-caption-title-size:var(--h2_typography-font-size);--awb-caption-title-transform:var(--h2_typography-text-transform);--awb-caption-title-line-height:var(--h2_typography-line-height);--awb-caption-title-letter-spacing:var(--h2_typography-letter-spacing);\"><span class=\"fusion-imageframe imageframe-none imageframe-3 hover-type-none\"><a class=\"fusion-no-lightbox\" href=\"https:\/\/nuernberg.dakd.de\/am\/patarag\/\" target=\"_self\"><img decoding=\"async\" alt=\"Das Mysterium der Heiligen Liturgie\" src=\"http:\/\/nuernberg.dakd.de\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Patarag-II-900x600-PIX.jpg\" class=\"img-responsive wp-image-5153\"\/><\/a><\/span><\/div><div class=\"fusion-modal modal fade modal-2 B\" tabindex=\"-1\" role=\"dialog\" aria-labelledby=\"modal-heading-2\" aria-hidden=\"true\" style=\"--awb-border-color:#e2e2e2;--awb-background:#ffffff;\"><div class=\"modal-dialog modal-sm\" role=\"document\"><div class=\"modal-content fusion-modal-content\"><div class=\"modal-header\"><button class=\"close\" type=\"button\" data-dismiss=\"modal\" aria-hidden=\"true\" aria-label=\"Close\">&times;<\/button><h3 class=\"modal-title\" id=\"modal-heading-2\" data-dismiss=\"modal\" aria-hidden=\"true\">Das Mysterium der Heiligen Liturgie der Armenischen Apostolischen Kirche.<\/h3><\/div><div class=\"modal-body fusion-clearfix\">\n<p>Winkler, G., Sardaryan, D.,<\/p>\n<p>Armenischer Text und Deutsche \u00dcbersetzung, St. Etschmiadzin, 2012.<\/p>\n<p>13 EUR<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:15px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-button-wrapper\"><a class=\"fusion-button button-flat button-small button-default fusion-button-default button-3 fusion-button-default-span fusion-button-default-type\" style=\"--button-border-radius-top-left:3px;--button-border-radius-top-right:3px;--button-border-radius-bottom-right:3px;--button-border-radius-bottom-left:3px;\" target=\"_self\" href=\"#\" data-toggle=\"modal\" data-target=\".fusion-modal.B\"><span class=\"fusion-button-text\">Info<\/span><\/a><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-15 fusion_builder_column_1_3 1_3 fusion-one-third fusion-column-last\" style=\"--awb-bg-size:cover;width:33.333333333333%;width:calc(33.333333333333% - 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Eine Einf\u00fchrung<\/a><\/p>\n<p>Sardaryan, D.<\/p>\n<p>Reihe: <i>Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte,<br \/>\nLIT Verlag, <\/i>Bd. 51, 96 S.,<br \/>\n19.90 EUR, 19.90 CHF, br.,<br \/>\nISBN 978-3-643-13154-6<\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:15px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-button-wrapper\"><a class=\"fusion-button button-flat button-small button-default fusion-button-default button-4 fusion-button-default-span fusion-button-default-type\" style=\"--button-border-radius-top-left:3px;--button-border-radius-top-right:3px;--button-border-radius-bottom-right:3px;--button-border-radius-bottom-left:3px;\" target=\"_self\" href=\"#\" data-toggle=\"modal\" data-target=\".fusion-modal.C\"><span class=\"fusion-button-text\">Info<\/span><\/a><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"100-width.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-6060","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nuernberg.dakd.de\/am\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nuernberg.dakd.de\/am\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/nuernberg.dakd.de\/am\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuernberg.dakd.de\/am\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuernberg.dakd.de\/am\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6060"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nuernberg.dakd.de\/am\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6060\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nuernberg.dakd.de\/am\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}